高舜礼：“旅游搭子”值得大惊小怪？

2024-09-23 02:01

　　【品橙旅游】去年以来，旅游消费现象中出了几个新词儿，“反向旅游”“平替旅游”“搭子旅游”之类，都出现在疫后旅游恢复的大致背景下，与经济下行和消费降级有某些关联。将其视为新生事物、新兴趋势，似乎有些简单和为时尚早，较现实之策是尽量以专业视角透过表象看到一些实质。

　　“旅游搭子”一词，我前段时间才加注意，起初不知其含义，后渐知其大概，是指临时找人搭伙、拼凑、结伴出游。就“搭子”字面来看，似乎也不算正面之词。从一些媒体的反应看，对其加以揭露或提醒类的居多，如有的文章标题“‘旅游搭子”横行，警惕背后陷阱”。那么，怎么理性看待这类事情？

　　——互联网场景下的新现象。在现实生活中，人们有旅游需求但财务尚不自由，便会想出诸多省钱之法。其中，找人来“拼”一下，合力把事儿办成，就是一种省钱之法。如“拼房”，就是合租住房、共租办公室；“拼车”，或叫“顺风车”，陌生人共租一车出行；“拼球场”，约有打球需求的人共租场地；“拼课”，约有需求的几位学生共享一门课程。“旅游搭子”就是其中之一。按照这类意思去搜索，还会看到“酒吧搭子”“看剧搭子”“健身搭子”等。

　　现在“搭子”现象之所以这么多，成为有的年轻人消费时尚，主要得益于互联网和移动应用的普及，促成了诸多新消费、新体验、新生活。如果没有互联网的智能匹配系统，寻找拼搭消费的伙伴就不会很快，等找到某人愿来“搭”时，恐怕已是猴年马月、黄花菜都凉了。故而搭子现象的增多，互联网加持是一重要因素。

　　——折射了现阶段的发展水平。美国人罗宾·蔡斯写过一本《共享经济》，旨在以共享闲置资源而获取报酬，进而做到物尽其用。我国当下的共享单车，就是比较典型的共享形态；当下的“旅游搭子”“拼车”（顺风车）、“拼房”也与此接近。埃瑞克·佛古森《美国人拼车兴衰史》发现，上世纪40年代美国最先出现“拼车”，主因是那时汽车少、能源紧张，到70年代拼车约占汽车行驶量25%，再到该书出版的2010年代，虽进入互联网时代，但拼车比例却下降到12%，主要原因是随着经济更发展、生活更富裕、车辆拥有更普遍了。据欧美澳等国出游数据显示，自助游、自驾游已占绝大多数，参团出游占比明显缩小。即使经济不宽裕的年轻人，也很少有“搭子旅游”现象，而是大多乘坐便宜的火车+骑行或背包旅游，选择下榻廉价的青年旅社，主要是这些国家经济越是发达，人们就越在意个人隐私和独立空间。因此，当下我国出现的“旅游搭子”，与现阶段经济社会发展水平密切相关。

　　——年轻人喜欢尝新创新。自古以来，不同年龄阶段的人在生活理念、行为方式上存在“代沟”，年轻一代是初生牛犊，大多敢闯敢试。回望百多年前的新文化运动，身处其中的年轻人也颇多惊世骇俗之举，后来在民族危亡之际发挥了中流砥柱作用。

　　当下“搭子旅游”的现象，就是当代年轻人打破世俗之举，在通往“诗与远方”的道路上，不但能够分摊旅游花费，或许还能邂逅朋友、结交友情，即使遭遇磕磕碰碰、被坑受骗也不全是坏事，年轻人只有经历风雨才能见到彩虹，只有多一些闯荡和探索，才能加快理解社会和人生。

　　——反映了旅游乃生活之必需。外出旅游需要一定经济条件，即使“特种兵式”“低价团”也要花钱。改革开放之初，很多人尚未温饱，出门旅游者甚少，自然没有“旅游搭子”。我1988年春去敦煌，车上遇到一位欧洲青年，说因一向仰慕东方文化，便利用假期独自到中国旅游；当时不以为然，若是放到今天我国发展水平下，我或许更能理解和赞赏他的行为。

　　“旅游搭子”的现象，就是在人们生活有较大改善、但尚未充分富足情况下，对旅游必需性的一种变通性诠释。在我国每年国内旅游60亿人次、出国出境旅游1.55亿人次的海量旅游规模中，“搭子旅游”仅是几朵浪花而已。

　　有些媒体在关注“旅游搭子”时，试图透析现象之下的动机发心和内在肌理。在我看来，大多数尝试“搭子”旅游者，愿望应是比较单纯的，就想省点儿钱去看外面世界，找人分担一半住宿费，又可在旅途中结个伴儿，如果志趣和秉性相投，那便两全其美、美美与共。

　　中国人有“穷家富路”的传统，由于多数人并非比较富裕，难免总要设法尽量节省，或找些“窍门”来贴补。自古以来，大多如此；诸多花样，不胜枚举。旅游鼻祖徐霞客当年壮游祖国山河，也是尽量去化缘和省钱，《徐霞客游记》对此多有记述。他每次远游前都习惯请好友写“推介信”，以便途中救急或到目的地时有所补益。正因有这些措施做后盾，往往遭遇危难之际，各方友人施以援手，才能够转危为安、遇难呈祥。他有时在某地盘桓大半个月，那往往就是遇到慷慨大户、吃喝无虞，临别时还会馈赠他一些盘缠。崇祯十年（1637年）秋《粤西日记》载，徐霞客在广西通过关系弄到了官方马牌和夫票，由此得以免费享用驿站的官马骑乘和民伕抬轿，他“得两肩舆，十夫”，在轿夫不够时还找妇女或少年暂充。当然，这些人也是被迫无奈，一旦有隙便会逃脱，他被抬到陆廖村时，便发生轿夫“哄然去”情况。

　　——传统省钱方式是投亲奔友。上世纪80年代，由于生活尚不富裕，青年人出游最常用的节省之法，就是找异地同学或战友，得以留宿或招待。我第一次登泰山，就是找了在山东矿业学院的中学校友，他兼做向导和讲解，陪着连夜爬泰山、看日出；80年代中期，我在京读研究生时，因宿舍一位北京同学常回家，那个空铺便成了全系同学和本宿舍楼知名的借宿资源，三年给数百位的异地同学和朋友提供便利。

　　——旅途无奈的“暂搭”也为省钱。今年“五一”我飞往，临近贡嘎机场才知降落不了，只好夜晚备降成都双流，乘客被拉到宾馆以后，就分配二人住一间房，无奈之中大家成了暂住“搭子”，这种情形每年都会发生很多。类似情形还发生在参加旅游团时，除非你有家人或同伴，或参团合同就签订的是缴纳单间房费，否则都是安排住双人间（标准间），这就必然产生诸多“搭子”，要与陌生人同处一个空间。出现这种现象的实质，说到底就是经营者要控制成本，消费者只好做“搭子”。

　　“搭子”是市场化的省钱方式。对出游的年轻人来说，尽量不开口向家长要钱，又不麻烦异地亲朋好友，还能够尽量省些钱，这是一种应予鼓励的自立行为。如果出游搭子都是处于这类目的，即使个性和行为有些差异，也可把旅程走下来，最后还能结下一些友谊。至于会不会搭上骗子，那要看个人的运气和眼力，做一些提防是必要的，但一下想成漆黑一片，就有些草木皆兵了。毛主席说，要想知道梨子的滋味，就得亲口尝一尝——搭子旅游到底怎么样，需要年轻人去尝试和感受。再者，“搭子”旅费不会太多，权当作一次人生冒险，对大多数人来说，这个成本也能够承担起。

　　旅游搭子既然成为一种现象，就说明数量和势头不小，出点儿纰漏或问题不足为怪。首先是不要惧怕，常言道“林子大了什么鸟都有”，遇到不如意的“搭子”也很自然；关键是自己要理性判断，及时止损或保全证据；如果实在咽不下这口气，最后可以拿起法律武器，进行必要的维权。

　　前段时间，就有这样的报道题目《小红书“旅游搭子费用全包”被指涉黄》。说明搭子旅游也并非洁净之地，有些涉“搭”行为也藏污纳垢，需要对有意愿尝试者加以提示和劝诫。

　　——降低风险关键在自己。提高“旅游搭子”的安全防范意识，作为家长或社会机构可以提一些建议；但对处在自助旅游场景下的“搭子”来说，自身应该履行好旅游安全的第一责任。譬如，在预约“搭子”前，就应比较直白和透彻地表明“搭子”的条件，本着“先小人、后君子”的做派，把一些费用分担和共享约定清楚，甚至把丑话也说在前头，以减少约伴旅游的盲目性；在旅程中，如果发现搭子过于出乎意料，或根本没法加以忍耐，那就按照约定立即分道扬镳。当然，如发生不可预见的事情，或因矛盾而尖锐冲突，也要尽量克制自己情绪，争取始终处于有理有节的有利地位。在事情妥善处理以后，也可把“搭子旅游”的体会做适当分享，为后来者提供借鉴。

　　——媒体报道应客观中正。目前，网络媒体对“旅游搭子”已成追风和围观之势，有些小题大做和关注过度。据某行业媒体披露，抖音平台最热门的“旅游搭子”线亿播放，短视频的播放也有数万乃至几千万。愿不愿意寻找“旅游搭子”，是每人的自主选择权，即使搭而不成、中途离析，扣除各自承担的大交通费，中间旅游花费也不过上千或数千，涉及金额和后果远不能与电信诈骗、金融诈骗、洗钱、非法集资等相比，何况当事者都是行思敏捷的年轻人。

　　作为媒体既不应把它视为新生事物，避免煽风点火、盲目追风，也不要动辄站到揭露陷阱、曝光欺诈的审判台，一旦这类报道占比例太大，就很可能会以偏概全，把原本个人可以小心探索的消费方式，一下扼杀在起步阶段；如要进行一些报道，就应理性公正、不偏不倚，客观分析发展中的共性问题，引导年轻人做出理性判断和取舍。

　　——法律维权是最后屏障。对旅游者和旅游相关方来说，法律武器是维权的兜底性保障。旅游消费纠纷是比较常见的，一人发帖去某处旅游，走什么路线、摊多少费用、怎么报名参与，不几日便组织起一支旅游队伍，或各人自驾，或共摊租车费用，平平安安是最好结果，一旦遇到伤亡事故或消费欺诈，发帖者或实际组织者就会有具体的麻烦，这类情形每年都会发生很多起。作为找“搭子”的旅游者，不但尽量要把约定讲清楚，还应立字为据或截屏为据，古人云“亲兄弟，明算账”，何况是萍水相逢的结伴旅人。

　　如果有人借助网络平台有从中渔利、坑蒙拐骗或涉嫌违法等行为，诸如有的以女性主播直播的形式，宣传“全国各地各种兴趣的‘搭子群’都有”；以短视频引诱他人建“搭子”群，传授运营套路和盈利模式；售卖搭子软件、搭子群教程、有偿转让微信群等，一旦真的形成“灰色产业链”，让很多“旅游搭子”吃亏上当，那就要引起全社会和旅游人的关注，政府有关部门就该出面严厉打击，媒体也应该严予曝光一批，作为网络平台也应承担相应法律责任。

　　总之，“旅游搭子”作为年轻人探索结伴出游的方式，在未大面积“出格”和危机四伏时，可不必太过神经过敏，完全可以“让子弹飞一会儿”，观察一段时间再说。如果这一现象自己消停了，就无需各位劳神费力；如能平稳发展一批，反倒说明当今的青年一代颇有希望；如果再不干预就大难临头，再大张挞伐和埽穴犂庭也为时不晚。